كان يكفي من هو أوفى منك شعرا وخير منك…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 252)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 329 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا…»؛ والمشترك ألفاظ: شَعَرًا (المشترك ١٤٪)
• سنن النسائي 426 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا…» (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 14975 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا…»؛ والمشترك ألفاظ: مِنْكَ، شَعَرًا (المشترك ٢٩٪)
• سنن النسائي 244 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا…» (المشترك ٠٪)
• سنن النسائي 249 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا…» (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 7418 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا…»؛ والمشترك ألفاظ: شَعَرًا (المشترك ١٤٪)
• مسند أحمد 25108 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا…» (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 25409 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا…» (المشترك ٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.