قضى أن اليمين على المدعى عليه
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
خلاد بن يحيى بن صفوانصدوق حسن الحديث
←حدثنا
نافع بن عمر بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
عبد الله بن عبيد الله بن زهير بن عبد اللهثقة
←قال
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 2514
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ وَنَحْوُهُ (الأحاديث 2514–2516).
اقرأ الشرح (نحو 400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2514 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1711 (ب) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1342 · حسن صحيح
سنن النسائي5425 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد3427 · صحيح
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2514)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1711 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَضَى (المشترك ٦٧٪)
- جامع الترمذي 1342 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَضَى (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 5425 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَضَى (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 3427 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَضَى (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.