أعطاه غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود فذكره للنبي…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2300)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1965 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 4379 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 3138 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقْسِمُهَا، صَحَابَتِهِ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 17346 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقْسِمُهَا، صَحَابَتِهِ، أَنْتَ (المشترك ٦٣٪)
• سنن الدارمي 1249 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ، فَبَقِيَ عَتُودٌ،…»؛ والمشترك ألفاظ: عَتُودٌ، ذَكَرَهُ (المشترك ٢٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.