مثل القائم على حدود الله والمدهن فيها كمثل قوم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2493)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2173 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْوَاقِعِ؛ ويوافقه في: «كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَأَصَابَ…» (المشترك ٥٦٪)
• مسند أحمد 18370 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَمَثَلِ، اسْتَهَمُوا، أَنَّا (المشترك ٨٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.