يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2489)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2045 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمِيعًا (المشترك ٨٣٪)
• جامع الترمذي 1814 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَقْرُنَ، التَّمْرَتَيْنِ، يَسْتَأْذِنَ (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 3331 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمِيعًا (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 5246 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمِيعًا (المشترك ٨٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.