يقرن بين التمرتين حتى يستأذن صاحبه…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن صحيح
(من متن جامع الترمذي (قول المُصنِّف))
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
سلسلة الرواة:
محمود بن غيلانثقة
←حدثنا
محمد بن عبد الله بن الزبيرثقة ثبت قد يخطئ في حديث الثوري
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
جبلة بن سحيمثقة
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ صَاحِبَهُ ، قَالَ : وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
النص من جامع الترمذي — حديث 1814
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2489 · صحيح
صحيح مسلم2045 (ج) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1814 · حسن صحيح · المعروض
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3331 · صحيح
مسند أحمد5246 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2489)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2045 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمِيعًا (المشترك ٨٣٪)
- جامع الترمذي 1814 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَقْرُنَ، التَّمْرَتَيْنِ، يَسْتَأْذِنَ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 3331 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمِيعًا (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 5246 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمِيعًا (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.