يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
زهير بن حرب بن شدادثقة ثبت
←حدثنا
عبد الرحمن بن مهدي بن حسانثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
جبلة بن سحيمثقة
←سمعت
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، أَنْ يَقْرِنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ.
النص من صحيح مسلم — حديث 2045 (ج)
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2489 · صحيح
صحيح مسلم2045 (ج) · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1814 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3331 · صحيح
مسند أحمد5246 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2489)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2045 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمِيعًا (المشترك ٨٣٪)
- جامع الترمذي 1814 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَقْرُنَ، التَّمْرَتَيْنِ، يَسْتَأْذِنَ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 3331 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمِيعًا (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 5246 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمِيعًا (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.