إن لها أوابد أحسبه…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2488)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 1492 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِذِي الْحُلَيْفَةِ» و١١ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ» (المشترك ٩٪)
• سنن النسائي 4297 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِذِي الْحُلَيْفَةِ» و١٠ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: جَدِّي؛ ويوافقه في: «إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ» (المشترك ١٢٪)
• سنن ابن ماجه 3183 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِذِي الْحُلَيْفَةِ» و١٠ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لِهَذِهِ، الْبَهَائِمِ، جَدِّي؛ ويوافقه في: «فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا،…» (المشترك ٩٪)
• مسند أحمد 17263 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِذِي الْحُلَيْفَةِ» و١٠ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: جَدِّي؛ ويوافقه في: «إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ» (المشترك ١٢٪)
• سنن الدارمي 1272 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِذِي الْحُلَيْفَةِ» و١٠ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: جَدِّي؛ ويوافقه في: «إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ» (المشترك ١٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.