كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
محمد بن يوسف بن واقد بن عثمانثقة
←حدثنا
عبد الرحمن بن عمرو بن يحمدثقة مأمون
←حدثنا
عطاء بن صهيبثقة
←سمعت
رافع بن خديج بن رافع الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّجَاشِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْعَصْرَ ، فَنَنْحَرُ جَزُورًا فَتُقْسَمُ عَشْرَ قِسَمٍ ، فَنَأْكُلُ لَحْمًا نَضِيجًا قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ.
النص من صحيح البخاري — حديث 2485
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2485 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم625 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد17275 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2485)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 625 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَنْحَرُ، تَغْرُبَ (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 17275 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَغْرُبَ (المشترك ٩٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.