إذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبع أذرع
النص
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ،قَالَ : إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ جُعِلَ عَرْضُهُ سَبْعَ أَذْرُعٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب إِذَا اخْتَلَفُوا فِي الطَّرِيقِ الْمِيتَاءِ - وهِيَ الرَّحْبَةُ… (حديث 2473)، وفيه رواية البخاري 2473 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 800 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2473)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1613 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الطَّرِيقِ، أَذْرُعٍ (المشترك ٤٠٪)
- سنن أبي داود 3633 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الطَّرِيقِ، أَذْرُعٍ (المشترك ٤٠٪)
- جامع الترمذي 1355 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الطَّرِيقِ، أَذْرُعٍ (المشترك ٤٠٪)
- سنن ابن ماجه 2338 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الطَّرِيقِ، أَذْرُعٍ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 7126 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الطَّرِيقِ، أَذْرُعٍ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.