إذا أخذت مضجعك أو أويت إلى فراشك فقل اللهم…
النص
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاق , عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ , قَالَ لِرَجُلٍ : إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ , أَوْ أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ , فَقُلْ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ , وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ , وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ , رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ , لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَأَ مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ , آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ , وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ , فَإِنْ مِتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ , مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ , وَإِنْ أَصْبَحْتَ , أَصْبَحْتَ وَقَدْ أَصَبْتَ خَيْرًا كَثِيرًا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب فَضْلِ مَنْ بَاتَ عَلَى الْوُضُوءِ (حديث 247)، وفيه رواية البخاري 247 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,000 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب إِذَا بَاتَ طَاهِرًا حديث 6311
- بَاب مَا يَقُولُ إِذَا نَامَ الأحاديث 6312–6313
- بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ﴾… الأحاديث 7488–7490
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 247)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2710 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: بِنَبِيِّكَ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ» (المشترك ٥٥٪)
- سنن أبي داود 5046 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِنَبِيِّكَ (المشترك ٨٠٪)
- جامع الترمذي 3574 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ، قَالَ، فَرَدَّدْتُهَا…»، ولا ذكر فيه لـ: أَتَيْتَ، فَأَنْتَ؛ ويوافقه في: «ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ…» (المشترك ٨٠٪)
- سنن ابن ماجه 3876 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: بِنَبِيِّكَ، فَأَنْتَ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ» (المشترك ٦١٪)
- مسند أحمد 18515 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ» (المشترك ٥٧٪)
- سنن الدارمي 1951 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: بِنَبِيِّكَ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ» (المشترك ٥٧٪)
- جامع الترمذي 3395 — عن رافع بن خديج الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: شِقِّكَ، رَغْبَةً، رَهْبَةً؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ» (المشترك ٤١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.