إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
ضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلمثقة ثبت
←عن
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←عن
عبد الله بن عبيد الله بن زهير بن عبد اللهثقة
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ.
النص من صحيح البخاري — حديث 2457
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2457 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم2668 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2976 · حسن
سنن النسائي5423 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد24343 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2457)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2668 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2976 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 5423 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24343 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.