الإقران إلا أن تستأذن أصحابك

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2455)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2045 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْكُمْ (المشترك ٨٠٪)
• سنن أبي داود 3834 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَنِ الْإِقْرَانِ، إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْإِقْرَانِ (المشترك ٢٠٪)
• مسند أحمد 5802 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِقْرَانِ (المشترك ٨٠٪)
• سنن الدارمي 1347 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِقْرَانِ، مِنْكُمْ (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.