من أخذ شيئا من الأرض ظلما خسف به إلى…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2454)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 5740 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِخُرَاسَانَ فِي كِتَابِ ابْنُ…»؛ والمشترك ألفاظ: أَخَذَ، الْأَرْضِ، شَيْئًا، خُسِفَ، سَبْعِ (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 9019 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِخُرَاسَانَ فِي كِتَابِ ابْنُ…»؛ والمشترك ألفاظ: أَخَذَ، الْأَرْضِ، بِغَيْرِ، حَقِّهِ، سَبْعِ (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 9044 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِخُرَاسَانَ فِي كِتَابِ ابْنُ…»؛ والمشترك ألفاظ: أَخَذَ، الْأَرْضِ، بِغَيْرِ، حَقِّهِ، سَبْعِ (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 9582 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِخُرَاسَانَ فِي كِتَابِ ابْنُ…»، ولا ذكر فيه لـ: أَخَذَ، شَيْئًا، خُسِفَ، عَبْدِ؛ ويوافقه في: «مَنْ أَخَذَ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا بِغَيْرِ…» (المشترك ٣٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.