من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه يوم القيامة…
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ هِشَامٍ . ح وَابْنُ نُمَيْرٍ , حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , قَالَ : مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ ، قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب إِثْمِ مَنْ ظَلَمَ شَيْئًا مِنْ الْأَرْضِ (الأحاديث 2452–2454)، وفيه رواية البخاري 2452 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,000 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2452)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1610 (د) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا، طُوِّقَهُ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 1633 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا (المشترك ٨٣٪)
- سنن الدارمي 1876 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا، طُوِّقَهُ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.