كلاكما محسن إن من قبلكم اختلفوا فيه فأهلكهم…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا يَقْرَأُ آيَةً ، وَسَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَيْرَهَا ، فَأَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، أَوْ عَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْكَرَاهِيَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ ، إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ اخْتَلَفُوا فِيهِ فَأَهْلَكَهُمْ ، قَالَ شُعْبَةُ : وَحَدَّثَنِي مِسْعَرٌ عَنْهُ ، وَرَفَعَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : فَلَا تَخْتَلِفُوا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا يُذْكَرُ فِي الْإِشْخَاصِ والملازمة، وَالْخُصُومَةِ بَيْنَ ال… (الأحاديث 2410–2413)، وفيه رواية البخاري 2410 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب حَدِيثُ الْغَارِ الأحاديث 3465–3488
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2410)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 3724 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ…»، ولا ذكر فيه لـ: هَلَكُوا؛ ويوافقه في: «فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا» (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.