الحياء من الإيمان

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 24)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 36 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 4795 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 2615 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 5033 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 58 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 4554 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• موطأ مالك 1767 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 2009 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 5006 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 4184 — عن نفيع بن مسروح الثقفي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 9710 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 10512 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.