لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 239)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 282 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَجْرِي (المشترك ٨٣٪)
• سنن أبي داود 69 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَجْرِي (المشترك ٨٣٪)
• جامع الترمذي 68 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَجْرِي، يَغْتَسِلُ (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 400 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 344 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَبُولَنَّ، أَحَدُكُمْ، الْمَاءِ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 8558 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَجْرِي (المشترك ٨٣٪)
• سنن الدارمي 77 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَبُولَنَّ، يَجْرِي (المشترك ٦٧٪)
• سنن أبي داود 27 — عن عبد الله بن مغفل المزني لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَبُولَنَّ، أَحَدُكُمْ، يَغْتَسِلُ (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 345 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَبُولَنَّ، أَحَدُكُمْ، الْمَاءِ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.