لو كان أحد عندي ذهبا لسرني أن أنفقه في…
النص
حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : لَوْ كَانَ أُحُدٌ عِنْدِي ذَهَبًا ، لَسَرَّنِي أَنْ أُنْفِقَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَأَنْ لَا يَأْتِيَ عَلَيْهِ ثَلَاثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ ، إِلَّا شَيْءٌ أُرْصِدُهُ فِي دَيْنٍ يَكُونُ عَلَيَّ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب أَدَاءِ الدَّيْون، وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْ… (الأحاديث 2388–2389)، وفيه رواية البخاري 2389 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2389)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 991 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: شَيْءٌ؛ ويوافقه في: «إِلَّا شَيْءٌ أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ» (المشترك ٥٥٪)
- سنن ابن ماجه 4132 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: لِدَيْنٍ؛ ويوافقه في: «إِلَّا شَيْءٌ أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ» (المشترك ٥٥٪)
- مسند أحمد 7484 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِثْلُ، يَسُرُّنِي، يَمُرَّ، لِدَيْنٍ (المشترك ٦٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.