ما يسرني أن جبل أحد لي ذهبا أموت يوم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2388)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 94 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ، نَعَمْ»، ولا ذكر فيه لـ: بِالْمَالِ، مَكَانَكَ، وَهَلْ، السَّلَام؛ ويوافقه في: «مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ…» (المشترك ٦٩٪)
• مسند أحمد 21322 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ الْأَكْثَرِينَ هُمُ الْأَقَلُّونَ، إِلَّا مَنْ قَالَ…» و٥ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
• سنن الدارمي 2033 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ الْأَكْثَرِينَ هُمُ الْأَقَلُّونَ، إِلَّا مَنْ قَالَ…» و٥ جمل أخرى (المشترك ٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.