رخص في بيع العرايا في خمسة أوسق أو دون…
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكًا ، وَسَأَلَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الرَّبِيعِ ، أَحَدَّثَكَ دَاوُدُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ ، أَوْ دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب بَيْعِ الثَّمَرِ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ بِالذَّهَبِ أَوْ الْفِضّ… (الأحاديث 2189–2191).
اقرأ الشرح (نحو 2,300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2190)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1541 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 3364 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَخَّصَ (المشترك ٨٨٪)
- جامع الترمذي 1301 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَخَّصَ (المشترك ٨٨٪)
- سنن النسائي 4541 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَيْعِ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 7236 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَخَّصَ، بَيْعِ (المشترك ٧٥٪)
- موطأ مالك 1361 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَخَّصَ (المشترك ٨٨٪)
- سنن النسائي 4544 — عن اسم مبهم لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَوْ دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ، قَالَ، نَعَمْ»؛ والمشترك ألفاظ: بَيْعِ، الْعَرَايَا (المشترك ٢٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.