المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2381)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1536 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُبَاعَ (المشترك ٧٥٪)
• سنن أبي داود 3405 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنْ لَا تُبَاعَ إِلَّا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ إِلَّا…» (المشترك ٠٪)
• سنن النسائي 3879 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنْ لَا تُبَاعَ إِلَّا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ إِلَّا…»؛ والمشترك ألفاظ: الْعَرَايَا (المشترك ٢٥٪)
• مسند أحمد 14876 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنْ لَا تُبَاعَ إِلَّا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ إِلَّا…»؛ والمشترك ألفاظ: الْعَرَايَا (المشترك ٢٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.