دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلا هي أطعمتها…
النص
قَالَ الزُّهْرِيُّ , وَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , قَالَ : دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا , فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا , وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ , قَالَ الزُّهْرِيُّ : لِئَلَّا يَتَّكِلَ رَجُلٌ وَلَا يَيْأَسَ رَجُلٌ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب فَضْلِ سَقْيِ الْمَاءِ (الأحاديث 2363–2365)، وفيه رواية البخاري 2365 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه؛ فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاء الأحاديث 3314–3319
- بَاب حَدِيثُ الْغَارِ الأحاديث 3465–3488
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2365)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2619 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَاللَّهُ أَعْلَمُ لَا أَنْتِ أَطْعَمْتِهَا وَلَا سَقَيْتِهَا…»، ولا ذكر فيه لـ: عُذِّبَتِ، حَبَسَتْهَا، جُوعًا، أَنْتِ…؛ ويوافقه في: «عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى…» (المشترك ٤٧٪)
- سنن ابن ماجه 4256 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَاللَّهُ أَعْلَمُ لَا أَنْتِ أَطْعَمْتِهَا وَلَا سَقَيْتِهَا…»، ولا ذكر فيه لـ: عُذِّبَتِ، حَبَسَتْهَا، جُوعًا، أَنْتِ…؛ ويوافقه في: «عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى…» (المشترك ٤٧٪)
- مسند أحمد 9891 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَاللَّهُ أَعْلَمُ لَا أَنْتِ أَطْعَمْتِهَا وَلَا سَقَيْتِهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: امْرَأَةٌ، هِرَّةٍ، دَخَلَتْ، النَّارَ، خَشَاشِ (المشترك ٣٢٪)
- سنن الدارمي 2078 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَكَلَتْ؛ ويوافقه في: «وَلَا أَنْتِ أَرْسَلْتِهَا فَأَكَلَتْ مِنْ خَشَاشِ…» (المشترك ٥٨٪)
- صحيح مسلم 904 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَاللَّهُ أَعْلَمُ لَا أَنْتِ أَطْعَمْتِهَا وَلَا سَقَيْتِهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: امْرَأَةٌ، هِرَّةٍ، النَّارَ، خَشَاشِ، الْأَرْضِ (المشترك ٢٦٪)
- مسند أحمد 26964 — عن أسماء بنت أبي بكر القرشية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَاللَّهُ أَعْلَمُ لَا أَنْتِ أَطْعَمْتِهَا وَلَا سَقَيْتِهَا…»، ولا ذكر فيه لـ: عُذِّبَتِ، جُوعًا، دَخَلَتْ؛ ويوافقه في: «عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى…» (المشترك ٤٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.