كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

الأيمن فالأيمن

صحيح مسلم · 2029 (أ) المرجع: البخاري 2352
درجة الحديث في الكتاب: صحيح (من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))

النص

حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ يَحْيَي ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنرَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ ، وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ ، فَشَرِبَ ثُمَّ أَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ ، وَقَالَ : الْأَيْمَنَ فَالْأَيْمَنَ.

النص من صحيح مسلم — حديث 2029 (أ)

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَنْ رَأَى صَدَقَةَ الْمَاءِ وَهِبَتَهُ وَوَصِيَّتَهُ جَائِزَةً،… (الأحاديث 2351–2352)، وفيه رواية البخاري 2352 لهذا الحديث.

اقرأ الشرح (نحو 900 كلمة)

يُحمَّل الشرح…

صفحة الشرح كاملة

وشرحه في مواضع تكراره من البخاري

في الكتب التسعة (8 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2352)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 2029 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَّهَا حُلِبَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَاةٌ دَاجِنٌ…» و٥ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْأَيْمَنَ (المشترك ٣٪)
  • سنن أبي داود 3726 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَّهَا حُلِبَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَاةٌ دَاجِنٌ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَعْطَاهُ؛ ويوافقه في: «فَأَعْطَاهُ الْأَعْرَابِيَّ الَّذِي عَلَى يَمِينِهِ، ثُمَّ…» (المشترك ٣١٪)
  • جامع الترمذي 1893 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَّهَا حُلِبَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَاةٌ دَاجِنٌ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَعْطَاهُ؛ ويوافقه في: «فَأَعْطَاهُ الْأَعْرَابِيَّ الَّذِي عَلَى يَمِينِهِ، ثُمَّ…» (المشترك ٣١٪)
  • سنن ابن ماجه 3425 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَّهَا حُلِبَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَاةٌ دَاجِنٌ…» و٥ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْأَيْمَنَ (المشترك ٣٪)
  • مسند أحمد 12077 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَّهَا حُلِبَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَاةٌ دَاجِنٌ…» و٥ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْأَيْمَنَ (المشترك ٣٪)
  • موطأ مالك 1812 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَّهَا حُلِبَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَاةٌ دَاجِنٌ…» و٥ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْأَيْمَنَ (المشترك ٣٪)
  • سنن الدارمي 1404 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَّهَا حُلِبَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَاةٌ دَاجِنٌ…» و٥ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْأَيْمَنَ (المشترك ٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث