ألقوها وما حولها وكلوا سمنكم
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ , أَنَّهَا اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي فَأْرَةٍ سَقَطَتْ فِي سَمْنٍ لَهُمْ جَامِدٍ ، فَقَالَ : أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا ، وَكُلُوا سَمْنَكُمْ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا يَقَعُ مِنْ النَّجَاسَاتِ فِي السَّمْنِ وَالْمَاءِ (الأحاديث 235–237)، وفيه رواية البخاري 235 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب إِذَا وَقَعَتْ الْفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ الْجَامِدِ أَوْ الذَّائِبِ الأحاديث 5538–5540
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 235)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3841 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَوْلَهَا، كُلُوا (المشترك ٤٠٪)
- جامع الترمذي 1798 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اطْرَحُوهُ، سَمْنَكُمْ (المشترك ٦٠٪)
- سنن النسائي 4258 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اطْرَحُوهُ، سَمْنَكُمْ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 26803 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اطْرَحُوهُ (المشترك ٨٠٪)
- موطأ مالك 1909 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَوْلَهَا، اطْرَحُوهُ (المشترك ٤٠٪)
- سنن الدارمي 84 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اطْرَحُوهُ، سَمْنَكُمْ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.