ألقوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 235)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3841 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَوْلَهَا، كُلُوا (المشترك ٤٠٪)
• جامع الترمذي 1798 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اطْرَحُوهُ، سَمْنَكُمْ (المشترك ٦٠٪)
• سنن النسائي 4258 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اطْرَحُوهُ، سَمْنَكُمْ (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 26803 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اطْرَحُوهُ (المشترك ٨٠٪)
• موطأ مالك 1909 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَوْلَهَا، اطْرَحُوهُ (المشترك ٤٠٪)
• سنن الدارمي 84 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اطْرَحُوهُ، سَمْنَكُمْ (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.