كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
رواه البخاريثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

أنهم كانوا يكرون الأرض على عهد رسول الله صلى…

سنن النسائي · 3898 المرجع: البخاري 2346
درجة الحديث في الكتاب: صحيح (تخريج مشروع إتقان)

النص

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي : أَنَّهُمْ كَانُوا يُكْرُونَ الْأَرْضَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمَا يَنْبُتُ عَلَى الْأَرْبِعَاءِ وَشَيْءٍ مِنَ الزَّرْعِ يَسْتَثْنِي صَاحِبُ الْأَرْضِ , فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ . فَقُلْتُ لِرَافِعٍ : فَكَيْفَ كِرَاؤُهَا بِالدِّينَارِ , وَالدِّرْهَمِ ؟ فَقَالَ رَافِعٌ : لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ بِالدِّينَارِ , وَالدِّرْهَمِ . خَالَفَهُ الْأَوْزَاعِيُّ.

النص من سنن النسائي — حديث 3898

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ (الأحاديث 2347–2348)، وفيه رواية البخاري 2347 لهذا الحديث.

اقرأ الشرح (نحو 1,900 كلمة)

يُحمَّل الشرح…

صفحة الشرح كاملة

في الكتب التسعة (4 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري2346 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3394 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3898 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد17278 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2346)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • سنن أبي داود 3394 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بِمَا يَنْبُتُ عَلَى الْأَرْبِعَاءِ أَوْ شَيْءٍ يَسْتَثْنِيهِ…» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْأَرْضِ (المشترك ٤٪)
  • سنن النسائي 3898 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَكَانَ الَّذِي نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ مَا لَوْ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: شَيْءٍ، فَنَهَى، اللَّيْثُ؛ ويوافقه في: «فَكَيْفَ هِيَ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ، فَقَالَ رَافِعٌ» (المشترك ٥٦٪)
  • مسند أحمد 17278 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَكَانَ الَّذِي نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ مَا لَوْ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: شَيْءٍ، فَكَيْفَ، اللَّيْثُ؛ ويوافقه في: «بِمَا يَنْبُتُ عَلَى الْأَرْبِعَاءِ أَوْ شَيْءٍ…» (المشترك ٥٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث