كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف ،…
الإسناد: النبي ﷺ ← جابر بن عبد الله ← عطاء بن أسلم ← عبد الرحمن بن عمرو ← عبيد الله بن موسى
النص
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانُوا يَزْرَعُونَهَا بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالنِّصْفِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يُوَاسِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا… (الأحاديث 2339–2345).
اقرأ الشرح (نحو 1,700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- باب فَضْلِ الْمَنِيحَةِ الأحاديث 2629–2634
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2340)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1536 (م) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَفْعَلْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 3875 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ…» (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 2451 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِيَمْنَحْهَا، يَفْعَلْ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 14813 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَفْعَلْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن الدارمي 1885 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: لْيَزْرَعْهَا؛ ويوافقه في: «مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ…» (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.