فلا تفعلوا ازرعوها أو أزرعوها أو أمسكوها حدثنا محمد…
النص
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ مَوْلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ رَافِعٍ : أَنَّ ظُهَيْرَ بْنَ رَافِعٍ ، وَهُوَ عَمُّهُ ، قَالَ : أَتَانِي ظُهَيْرٌ ، فَقَالَ : لَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَمْرٍ كَانَ بِنَا رَافِقًا ، فَقُلْتُ : وَمَا ذَاكَ ؟ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَهُوَ حَقٌّ ، قَالَ : سَأَلَنِي كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِمَحَاقِلِكُمْ ؟ فَقُلْتُ : نُؤَاجِرُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلَى الرَّبِيعِ ، أَوِ الْأَوْسُقِ مِنَ التَّمْرِ ، أَوِ الشَّعِيرِ ، قَالَ : فَلَا تَفْعَلُوا ، ازْرَعُوهَا ، أَوْ أَزْرِعُوهَا ، أَوْ أَمْسِكُوهَا . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ ، عَنْ رَافِعٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَنْ عَمِّهِ ظُهَيْرٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يُوَاسِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا… (الأحاديث 2339–2345)، وفيه رواية البخاري 2339 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2339)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1548 (هـ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا تَصْنَعُونَ بِمَحَاقِلِكُمْ، قُلْتُ، نُؤَاجِرُهَا عَلَى الرُّبُعِ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: تَفْعَلُوا، ازْرَعُوهَا، أَمْسِكُوهَا (المشترك ١٩٪)
- سنن النسائي 3923 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا تَصْنَعُونَ بِمَحَاقِلِكُمْ، قُلْتُ، نُؤَاجِرُهَا عَلَى الرُّبُعِ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: تَفْعَلُوا، ازْرَعُوهَا، أَمْسِكُوهَا (المشترك ١٩٪)
- سنن ابن ماجه 2459 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ازْرَعُوهَا أَوْ أَزْرِعُوهَا أَوْ أَمْسِكُوهَا، قَالَ رَافِعٌ،…»، ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُ، وَعَلَى، التَّمْرِ؛ ويوافقه في: «مَا تَصْنَعُونَ بِمَحَاقِلِكُمْ، قُلْتُ، نُؤَاجِرُهَا عَلَى…» (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 3922 — عن رافع بن خديج الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا تَصْنَعُونَ بِمَحَاقِلِكُمْ، قُلْتُ، نُؤَاجِرُهَا عَلَى الرُّبُعِ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: تَفْعَلُوا، ازْرَعُوهَا، أَمْسِكُوهَا، رَافِعٌ (المشترك ٢٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.