من اقتنى كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2322)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1574 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: غَنَمٍ، حَازِمٍ، أَبِي؛ ويوافقه في: «كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ» (المشترك ٥٩٪)
• سنن أبي داود 2844 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ، قَالَ ابْنُ…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ» (المشترك ٣٧٪)
• جامع الترمذي 1490 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ، قَالَ ابْنُ…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ» (المشترك ٣٧٪)
• سنن النسائي 4289 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ، قَالَ ابْنُ…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ» (المشترك ٤١٪)
• سنن ابن ماجه 3204 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِلَّا كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ،…»، ولا ذكر فيه لـ: أَمْسَكَ، صَيْدٍ؛ ويوافقه في: «مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ…» (المشترك ٤٨٪)
• مسند أحمد 10115 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِلَّا كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ،…»، ولا ذكر فيه لـ: صَيْدٍ؛ ويوافقه في: «مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ…» (المشترك ٥٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.