ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل…
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ ، وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى ، قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا ، وقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا ، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا ، فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ ، أَوْ إِنْسَانٌ ، أَوْ بَهِيمَةٌ ، إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ . وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ نَخْلًا لِأُمِّ مُبَشِّرٍ امْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ ، أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ ؟ ، قَالُوا : مُسْلِمٌ ، بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ.
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2320)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1553 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 1382 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 13553 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- صحيح مسلم 1552 (ب) — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: طَيْرٌ، بَهِيمَةٌ (المشترك ٨٠٪)
- صحيح مسلم 1552 (ج) — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مُسْلِمٍ، يَغْرِسُ، غَرْسًا، زَرْعًا، يَأْكُلُ (المشترك ٥٠٪)
- صحيح مسلم 1552 (هـ) — عن حميمة بنت صيفي الأنصارية، جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَزْرَعُ، زَرْعًا، بَهِيمَةٌ (المشترك ٧٠٪)
- مسند أحمد 15201 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: غَرْسًا، طَيْرٌ، إِنْسَانٌ، صَدَقَةٌ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 16558 — عن السائب بن خلاد الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: زَرْعًا، طَيْرٌ، صَدَقَةٌ (المشترك ٣٠٪)
- مسند أحمد 27043 — عن حميمة بنت صيفي الأنصارية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: غَرْسًا، زَرْعًا، طَيْرٌ، إِنْسَانٌ، صَدَقَةٌ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 27361 — عن حميمة بنت صيفي الأنصارية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: زَرْعًا، طَيْرٌ، بَهِيمَةٌ (المشترك ٧٠٪)
- مسند أحمد 27506 — عن عويمر بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: غَرْسًا، يَأْكُلُ، صَدَقَةٌ (المشترك ٣٠٪)
- سنن الدارمي 1880 — عن حميمة بنت صيفي الأنصارية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَزْرَعُ، زَرْعًا، بَهِيمَةٌ (المشترك ٧٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.