إن خياركم أحسنكم قضاء
النص
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ، قَالَ : كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ سِنٌّ مِنَ الْإِبِلِ ، فَجَاءَهُ يَتَقَاضَاهُ ، فَطَلَبُوا لَهُ فَلَمْ يَجِدُوا إِلَّا سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ ، فَقَالَ : أَعْطُوهُ . فَقَالَ : أَوْفَيْتَنِي أَوْفَى اللَّهُ لَكَ . قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح باب بلا ترجمة (حديث 2305)، وفيه رواية البخاري 2305 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب الْوَكَالَةِ فِي قَضَاءِ الدُّيُونِ حديث 2306
- بَاب اسْتِقْرَاضِ الْإِبِلِ حديث 2390
- بَاب هَلْ يُعْطَى أَكْبَرَ مِنْ سِنِّهِ؟ حديث 2392
- بَاب حُسْنِ الْقَضَاءِ الأحاديث 2393–2395
- بَاب الْهِبَةِ الْمَقْبُوضَةِ وَغَيْرِ الْمَقْبُوضَةِ وَالْمَقْسُومَةِ وَغَيْرِ… الأحاديث 2603–2606
- باب مَنْ أُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ جُلَسَاؤُهُ فَهُوَ أَحَقُّ وَيُذْكَر… الأحاديث 2609–2610
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2305)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1601 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خِيَارَكُمْ (المشترك ٦٧٪)
- جامع الترمذي 1317 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خِيَارَكُمْ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 4618 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 2423 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: قَضَاءً (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 9106 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 3346 — عن أبو رافع القبطي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 1318 — عن أبو رافع القبطي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 4619 — عن العرباض بن سارية السلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: قَضَاءً (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 27181 — عن أبو رافع القبطي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 1437 — عن أبو رافع القبطي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1835 — عن أبو رافع القبطي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خِيَارَكُمْ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.