بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص…
النص
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحمَّدٍ الْجُرَيْريُّ الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ ، فَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ ، قَالُوا : فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الدِّينَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ ، قَالَ : وَهَذَا أَصَحُّ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب تَفَاضُلِ أَهْلِ الْإِيمَانِ فِي الْأَعْمَالِ (الأحاديث 22–23)، وفيه رواية البخاري 23 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,000 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبِي حَفْصٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ ﵁ الأحاديث 3679–3694
- بَاب الْقَمِيصِ فِي الْمَنَامِ حديث 7008
- بَاب جَرِّ الْقَمِيصِ فِي الْمَنَامِ حديث 7009
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 23)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2390 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَعُرِضَ (المشترك ٩٤٪)
- جامع الترمذي 2285 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَيْنَا، دُونَ، وَعُرِضَ، الْخَطَّابِ (المشترك ٧٨٪)
- سنن النسائي 5011 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا (المشترك ٩٤٪)
- مسند أحمد 11814 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَعُرِضَ (المشترك ٩٤٪)
- سنن الدارمي 1438 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا، أَوَّلْتَ (المشترك ٨٩٪)
- مسند أحمد 23172 — عن اسم مبهم للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: دُونَ، وَعُرِضَ، الْخَطَّابِ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.