مطل الغني ظلم

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2287)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1564 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَلِيٍّ (المشترك ٨٦٪)
• سنن أبي داود 3345 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَلِيٍّ (المشترك ٨٦٪)
• جامع الترمذي 1308 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 4691 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَلِيٍّ (المشترك ٨٦٪)
• سنن ابن ماجه 2403 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَلِيٍّ (المشترك ٨٦٪)
• مسند أحمد 7541 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ»؛ ويوافقه في: «مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ» (المشترك ٤٣٪)
• موطأ مالك 1432 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَلِيٍّ (المشترك ٨٦٪)
• سنن الدارمي 1857 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَلِيٍّ (المشترك ٨٦٪)
• جامع الترمذي 1309 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ»؛ ويوافقه في: «مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ» (المشترك ٥٧٪)
• سنن ابن ماجه 2404 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ»؛ ويوافقه في: «مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ» (المشترك ٥٧٪)
• مسند أحمد 5395 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.