احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
محمد بن العلاء بن كريبثقة حافظ
←اخبرنا
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدةثقة ثبت
←عن
عمرو بن عامرثقة
←سمعت
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
وحَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قال : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يقول : احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَكَانَ لَا يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ.
النص من صحيح مسلم — حديث 1577 (د)
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2280 · صحيح
صحيح مسلم1577 (د) · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد12816 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2280)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1577 (د) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَحْتَجِمُ، يَكُنْ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 12816 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 18779 — عن أبو أمية الفزاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَحْتَجِمُ، وَلَمْ يَكُنْ يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ»؛ والمشترك ألفاظ: يَحْتَجِمُ (المشترك ٢٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.