ما كان يدريه أنها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم…
النص
وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قال : نَزَلْنَا مَنْزِلًا فَأَتَتْنَا امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : إِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ سَلِيمٌ لُدِغَ ، فَهَلْ فِيكُمْ مِنْ رَاقٍ ؟ ، فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مِنَّا مَا كُنَّا نَظُنُّهُ يُحْسِنُ رُقْيَةً ، فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَبَرَأَ فَأَعْطَوْهُ غَنَمًا وَسَقَوْنَا لَبَنًا ، فَقُلْنَا : أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً ؟ ، فَقَالَ : مَا رَقَيْتُهُ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : لَا ، تُحَرِّكُوهَا حَتَّىنَأْتِيَ النَّبِيَّ ﷺ ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : مَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ . وحدثني مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ ، قَالَ : فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مِنَّا مَا كُنَّا نَأْبِنُهُ بِرُقْيَةٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا يُعْطَى فِي الرُّقْيَةِ عَلَى أَحْيَاءِ الْعَرَبِ بِفَاتِحَةِ… (حديث 2276)، وفيه رواية البخاري 2276 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 4,100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب فَضْلِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ الأحاديث 5006–5007
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2276)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2201 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فِي…» و١١ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: اقْسِمُوا، رَقَى، يُدْرِيكَ، رُقْيَةٌ، اضْرِبُوا (المشترك ٨٪)
- سنن أبي داود 3418 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فِي…» و١١ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: رَقَى، رُقْيَةٌ، اضْرِبُوا، مَعَكُمْ (المشترك ٤٪)
- جامع الترمذي 2063 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فِي…» و١١ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْغَنَمِ، رَقَى، رُقْيَةٌ، اضْرِبُوا، مَعَكُمْ (المشترك ٦٪)
- سنن ابن ماجه 2156 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فِي…» و١١ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: رَقَى، رُقْيَةٌ، اضْرِبُوا، مَعَكُمْ، سَهْمًا (المشترك ٦٪)
- مسند أحمد 11787 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فِي…» و١١ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: اقْسِمُوا، رَقَى، يُدْرِيكَ، رُقْيَةٌ، اضْرِبُوا (المشترك ٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.