الجار أحق بسقبه ما أعطيتكها بأربعة آلاف وأنا أعطى…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2258)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3516 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ، فَأَعْطَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: الْجَارُ، أَحَقُّ، بِسَقَبِهِ (المشترك ٢٣٪)
• سنن النسائي 4702 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ، فَأَعْطَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: الْجَارُ، أَحَقُّ، بِسَقَبِهِ (المشترك ٢٣٪)
• سنن ابن ماجه 2495 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ، فَأَعْطَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: الْجَارُ، أَحَقُّ، بِسَقَبِهِ (المشترك ٢٣٪)
• مسند أحمد 27180 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ، فَأَعْطَاهَا…»، ولا ذكر فيه لـ: بِأَرْبَعَةِ، آلَافٍ؛ ويوافقه في: «الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا أَعْطَيْتُكَهَا بِأَرْبَعَةِ…» (المشترك ٣١٪)
• سنن أبي داود 3517 — عن سمرة بن جندب الفزاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ، فَأَعْطَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: الْجَارُ، أَحَقُّ (المشترك ١٥٪)
• سنن النسائي 4703 — عن الشريد بن سويد الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ، فَأَعْطَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: الْجَارُ، أَحَقُّ، بِسَقَبِهِ (المشترك ٢٣٪)
• سنن ابن ماجه 2496 — عن الشريد بن سويد الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ، فَأَعْطَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: الْجَارُ، أَحَقُّ، بِسَقَبِهِ (المشترك ٢٣٪)
• مسند أحمد 19461 — عن الشريد بن سويد الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ، فَأَعْطَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: الْجَارُ، أَحَقُّ، بِسَقَبِهِ (المشترك ٢٣٪)
• مسند أحمد 19462 — عن الشريد بن سويد الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ، فَأَعْطَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: الْجَارُ، أَحَقُّ، بِسَقَبِهِ (المشترك ٢٣٪)
• مسند أحمد 19469 — عن الشريد بن سويد الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ، فَأَعْطَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: الْجَارُ، أَحَقُّ، بِسَقَبِهِ (المشترك ٢٣٪)
• مسند أحمد 19477 — عن الشريد بن سويد الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ، فَأَعْطَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: الْجَارُ، أَحَقُّ، بِسَقَبِهِ (المشترك ٢٣٪)
• مسند أحمد 20183 — عن سمرة بن جندب الفزاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ، فَأَعْطَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: الْجَارُ، أَحَقُّ (المشترك ١٥٪)
• مسند أحمد 20251 — عن سمرة بن جندب الفزاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ، فَأَعْطَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: الْجَارُ، أَحَقُّ (المشترك ١٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.