أتى أو قال مشى إلى سباطة قوم فبال وهو…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 225)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 273 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُنِي أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ نَتَمَاشَى»، ولا ذكر فيه لـ: قَوْمٍ، جِئْتُهُ؛ ويوافقه في: «فَقُمْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ حَتَّى فَرَغَ» (المشترك ٧٢٪)
• سنن النسائي 26 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُنِي أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ نَتَمَاشَى» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: سُبَاطَةَ، قَوْمٍ، فَبَالَ (المشترك ١٧٪)
• سنن ابن ماجه 305 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُنِي أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ نَتَمَاشَى» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: سُبَاطَةَ، قَوْمٍ، فَبَالَ (المشترك ١٧٪)
• مسند أحمد 23422 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُنِي أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ نَتَمَاشَى» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: سُبَاطَةَ، قَوْمٍ، فَبَالَ (المشترك ١٧٪)
• سنن الدارمي 19 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُنِي أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ نَتَمَاشَى» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: سُبَاطَةَ، قَوْمٍ، فَبَالَ (المشترك ١٧٪)
• مسند أحمد 18150 — عن المغيرة بن شعبة الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُنِي أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ نَتَمَاشَى» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: سُبَاطَةَ، فَبَالَ (المشترك ١١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.