من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن…
النص
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُمْ يُسْلِفُونَفِي التَّمْرِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ ، فَقَالَ : مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ ، فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب السَّلَمِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ (حديث 2239)، وفيه رواية البخاري 2239 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب السَّلَمِ فِي وَزْنٍ مَعْلُومٍ الأحاديث 2240–2243
- بَاب السَّلَمِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ، وَبِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو سَعِ… الأحاديث 2253–2255
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2239)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1604 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَلَّفَ (المشترك ٨٣٪)
- سنن أبي داود 3463 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَلَّفَ (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 4616 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَمْرٍ (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 2280 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَلَّفَ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 1868 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1854 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: كَيْلٍ، مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.