من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمنثقة ثبت إمام
←اخبرنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عبد الله بن يسارمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←عن
عبد الله بن كثيرثقة
←عن
عبد الرحمن بن مطعمثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، قَالَ عَمْرٌو ، حَدَّثَنَا ، وَقَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ ، فَقَالَ : مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ ، فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.
النص من صحيح مسلم — حديث 1604 (أ)
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2239 · صحيح
صحيح مسلم1604 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود3463 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4616 · صحيح
سنن ابن ماجه2280 · صحيح
مسند أحمد1868 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1854 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2239)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1604 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَلَّفَ (المشترك ٨٣٪)
- سنن أبي داود 3463 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَلَّفَ (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 4616 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَمْرٍ (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 2280 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَلَّفَ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 1868 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1854 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: كَيْلٍ، مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.