نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن وحدثنا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2237)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1567 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 3428 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 1133 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 4292 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 2159 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 17070 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• موطأ مالك 1416 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1838 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• صحيح مسلم 1568 (ب) — عن رافع بن خديج الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حُلْوَانِ، الْكَاهِنِ (المشترك ٦٧٪)
• سنن أبي داود 3484 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَمَهْرِ (المشترك ٨٣٪)
• سنن النسائي 4293 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَمَهْرِ (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 3345 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حُلْوَانِ، الْكَاهِنِ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 10489 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حُلْوَانِ، الْكَاهِنِ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 10490 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حُلْوَانِ، الْكَاهِنِ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 17259 — عن رافع بن خديج الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حُلْوَانِ، الْكَاهِنِ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 17270 — عن رافع بن خديج الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حُلْوَانِ، الْكَاهِنِ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.