بال في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم…
النص
وحَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ ، اللَّاتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، وَهِيَ أُخْتُ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ أَحَدُ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي : أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِابْنٍ لَهَا ، لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ ، قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : أَخْبَرَتْنِي أَنَّ ابْنَهَا ذَاكَ ، بَالَ فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَاءٍ ، فَنَضَحَهُ عَلَى ثَوْبِهِ ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ غَسْلًا.
في الكتب التسعة (9 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 223)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 287 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 374 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 71 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَدَعَا، بِمَاءٍ (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 302 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 524 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَدَعَا، بِمَاءٍ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 26996 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَدَعَا، بِمَاءٍ (المشترك ٥٠٪)
- موطأ مالك 141 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 87 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.