وإنكم لتفعلون وإنكم لتفعلون وإنكم لتفعلون ما من نسمة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2229)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1438 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نَسَمَةٌ (المشترك ١٣٪)
• سنن أبي داود 2172 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ…»، ولا ذكر فيه لـ: ذَلِكُمْ؛ ويوافقه في: «لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ» (المشترك ٣٨٪)
• سنن النسائي 3327 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ…»، ولا ذكر فيه لـ: ذَلِكُمْ؛ ويوافقه في: «لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ» (المشترك ٢٥٪)
• سنن ابن ماجه 1926 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ…»، ولا ذكر فيه لـ: ذَلِكُمْ؛ ويوافقه في: «لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ» (المشترك ٣٨٪)
• مسند أحمد 11647 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ…»، ولا ذكر فيه لـ: ذَلِكُمْ؛ ويوافقه في: «لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ» (المشترك ٣٨٪)
• موطأ مالك 1314 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ…»، ولا ذكر فيه لـ: ذَلِكُمْ؛ ويوافقه في: «لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ» (المشترك ٣٨٪)
• سنن الدارمي 1506 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ…»، ولا ذكر فيه لـ: ذَلِكُمْ؛ ويوافقه في: «لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ» (المشترك ٣٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.