من صور صورة في الدنيا يكلف يوم القيامة أن…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ يُحَدِّثُ قَتَادَةَ أَنَّهُ شَهِدَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَفْتِي النَّاسَ ، وَلَا يَذْكُرُ فِي فُتْيَاهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ عِرَاقِيٌّ ، وَإِنِّي أُصَوِّرُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ ؟ فَقَالَ : ادْنُهْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، سَمِعْتُ مُحَمَّدًا ﷺ أَوْ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا ، كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب بَيْعِ التَّصَاوِيرِ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا رُوحٌ، وَمَا يُكْرَهُ… (حديث 2225)، وفيه رواية البخاري 2225 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2225)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2110 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُعَذِّبُهُ، أَبَدًا؛ ويوافقه في: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ…» (المشترك ٣١٪)
- سنن أبي داود 5024 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: صَوَّرَ، صُورَةً، يَنْفُخَ، بِنَافِخٍ (المشترك ٢٥٪)
- جامع الترمذي 1751 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُعَذِّبُهُ، أَبَدًا؛ ويوافقه في: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ…» (المشترك ٣١٪)
- سنن النسائي 5358 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُعَذِّبُهُ، أَبَدًا؛ ويوافقه في: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ…» (المشترك ٣١٪)
- مسند أحمد 3272 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُعَذِّبُهُ، أَبَدًا؛ ويوافقه في: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ…» (المشترك ٣١٪)
- سنن النسائي 5360 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُعَذِّبُهُ، أَبَدًا؛ ويوافقه في: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ…» (المشترك ٣١٪)
- مسند أحمد 6326 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: صَوَّرَ، صُورَةً، يَنْفُخَ، بِنَافِخٍ (المشترك ٢٥٪)
- مسند أحمد 10549 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُعَذِّبُهُ، أَبَدًا؛ ويوافقه في: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ…» (المشترك ٣١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.