من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها…
النص
وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قال : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَجَعَلَ يُفْتِي ، لا يَقُولُ : قال رسول اللَّهِ ﷺ حَتَّى سَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هَذِهِ الصُّوَرَ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : ادْنُهْ فَدَنَا الرَّجُلُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قالا : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حدثنا أبى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ ، عن النبي ﷺ بِمِثْلِهِ.
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2225)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2110 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُعَذِّبُهُ، أَبَدًا؛ ويوافقه في: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ…» (المشترك ٣١٪)
- سنن أبي داود 5024 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: صَوَّرَ، صُورَةً، يَنْفُخَ، بِنَافِخٍ (المشترك ٢٥٪)
- جامع الترمذي 1751 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُعَذِّبُهُ، أَبَدًا؛ ويوافقه في: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ…» (المشترك ٣١٪)
- سنن النسائي 5358 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُعَذِّبُهُ، أَبَدًا؛ ويوافقه في: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ…» (المشترك ٣١٪)
- مسند أحمد 3272 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُعَذِّبُهُ، أَبَدًا؛ ويوافقه في: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ…» (المشترك ٣١٪)
- سنن النسائي 5360 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُعَذِّبُهُ، أَبَدًا؛ ويوافقه في: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ…» (المشترك ٣١٪)
- مسند أحمد 6326 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: صَوَّرَ، صُورَةً، يَنْفُخَ، بِنَافِخٍ (المشترك ٢٥٪)
- مسند أحمد 10549 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مُعَذِّبُهُ، أَبَدًا؛ ويوافقه في: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ…» (المشترك ٣١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.