فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فأتبعه…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
هشام بن عروة بن الزبير بن العوامتدليسه محتملثقة إمام في الحديث
←عن
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلدثقة فقيه مشهور
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِك ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ ، أَنَّهَا قَالَتْ : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ.
النص من موطأ مالك — حديث 140
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري222 · صحيح
صحيح مسلم286 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي303 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد24256 · بلا حكم
موطأ مالك140 · صحيح · المعروض
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 222)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 286 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِيَّاهُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 303 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24256 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 140 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.