خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
جعفر بن عون بن جعفر بن عمروثقة
←اخبرنا
هشام بن عروة بن الزبير بن العوامتدليسه محتمل · اختلطثقة إمام في الحديث
←عن
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلدثقة فقيه مشهور
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ هِنْدًا أُمَّ مُعَاوِيَةَ امْرَأَةَ أَبِي سُفْيَانَ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَإِنَّهُ لَا يُعْطِينِيمَا يَكْفِينِي وَبَنِيَّ إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ ، وَهُوَ لَا يَعْلَمُ ، فَهَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ جُنَاحٌ ؟ فَقَالَ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ.
النص من سنن الدارمي — حديث 1539
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2211 · صحيح
صحيح مسلم1714 (أ) · صحيح
سنن أبي داود3532 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5420 · صحيح
سنن ابن ماجه2293 · صحيح
مسند أحمد24231 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1539 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2211)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1714 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
- سنن أبي داود 3532 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
- سنن النسائي 5420 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
- سنن ابن ماجه 2293 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 24231 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
- سنن الدارمي 1539 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.