خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
حفص بن عمر بن عبد العزيزصدوق حسن الحديث
←حدثنا
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←حدثنا
هشام بن عروة بن الزبير بن العوامتدليسه محتمل · اختلطثقة إمام في الحديث
←عن
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلدثقة فقيه مشهور
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ لَا يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِيإِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْ مَالِهِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ ، فَقَالَ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 2293
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2211 · صحيح
صحيح مسلم1714 (أ) · صحيح
سنن أبي داود3532 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5420 · صحيح
سنن ابن ماجه2293 · صحيح · المعروض
مسند أحمد24231 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1539 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2211)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1714 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
- سنن أبي داود 3532 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
- سنن النسائي 5420 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
- سنن ابن ماجه 2293 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 24231 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
- سنن الدارمي 1539 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.