خذي أنت وبنوك ما يكفيك بالمعروف
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
فضل بن عمرو بن حماد بن زهيرتدليسه محتملثقة ثبت
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
هشام بن عروة بن الزبير بن العوامتدليسه محتمل · اختلطثقة إمام في الحديث
←عن
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلدثقة فقيه مشهور
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَت هِنْدٌ أُمُّ مُعَاوِيَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ سِرًّا ؟ قَالَ : خُذِي أَنْتِ وَبَنُوكِ مَا يَكْفِيكِ بِالْمَعْرُوفِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 2211
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب بَيْعِ الْمُخَاضَرَةِ (الأحاديث 2207–2211).
اقرأ الشرح (نحو 400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب قِصَاصِ الْمَظْلُومِ إِذَا وَجَدَ مَالَ ظَالِمِهِ الأحاديث 2460–2461
- بَاب نَفَقَةِ الْمَرْأَةِ إِذَا غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَنَفَقَةِ الْوَلَدِ الأحاديث 5359–5360
- بَاب إِذَا لَمْ يُنْفِقْ الرَّجُلُ فَلِلْمَرْأَةِ أَنْ تَأْخُذَ بِغَيْرِ عِلْمِه… حديث 5364
- بَاب مَنْ رَأَى لِلْقَاضِي أَنْ يَحْكُمَ بِعِلْمِهِ فِي أَمْرِ النَّاسِ إِذَا لَ… الأحاديث 7161–7162
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2211 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1714 (أ) · صحيح
سنن أبي داود3532 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5420 · صحيح
سنن ابن ماجه2293 · صحيح
مسند أحمد24231 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1539 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2211)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1714 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
- سنن أبي داود 3532 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
- سنن النسائي 5420 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
- سنن ابن ماجه 2293 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 24231 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
- سنن الدارمي 1539 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْتِ، بَنُوكِ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.