لا ربا إلا في النسيئة
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عمرو بن علي بن بحر بن كنيزثقة حافظ
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عبيد الله بن أبي يزيدثقة كثير الحديث
←سمع
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
←حدثني
أسامة بن زيد بن حارثةصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ , سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ : حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : لَا رِبًا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ.
النص من سنن النسائي — حديث 4580
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2178 · صحيح
صحيح مسلم1596 (د) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4580 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه2257 · بلا حكم
مسند أحمد21762 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2178)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1596 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 4580 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- سنن ابن ماجه 2257 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 21762 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.